De 28 de mar\u00e7o a 2 de abril a Tribo de Atuadores \u00d3i N\u00f3is Aqui Traveiz apresenta uma mostra de seus espet\u00e1culos de repert\u00f3rio, celebrando com a cidade sua trajet\u00f3ria de 48 anos. A comemora\u00e7\u00e3o come\u00e7a dia 28 com o espet\u00e1culo M.E.D.E.I.A. Dia 29 apresenta a performance Onde? A\u00e7\u00e3o N\u00ba. 2, no campus central da UFRGS, e dia 30 a palestra-performance Dopinho: um lugar de mem\u00f3rias sens\u00edveis. No dia 31 de mar\u00e7o, data que marca a estreia do seu primeiro espet\u00e1culo em 1978, entra em cena a performance Manifesto de Uma Mulher de Teatro e, encerrando a programa\u00e7\u00e3o, apresenta dia 2 o semin\u00e1rio A Preserva\u00e7\u00e3o da Mem\u00f3ria do Teatro. Todas as atividades contam com int\u00e9rprete de libras e tem entrada franca.<\/p>\n
O \u00d3i N\u00f3is Aqui Traveiz come\u00e7ou a ser idealizado no final de 1977 em um contexto marcado pela ditadura civil-militar brasileira, que desde 1964 instaurava um regime autorit\u00e1rio caracterizado pela repress\u00e3o pol\u00edtica, censura e viol\u00eancia sistem\u00e1tica contra qualquer oposi\u00e7\u00e3o. Reunindo estudantes de teatro e jovens artistas politicamente engajados, o grupo nasceu da urg\u00eancia de responder a esse cen\u00e1rio opressor. O Brasil vivia sob uma atmosfera sufocante de medo e intoler\u00e2ncia, que permeava n\u00e3o apenas o cotidiano das pessoas, mas tamb\u00e9m as institui\u00e7\u00f5es culturais e art\u00edsticas. Em meio a isso, o teatro emergiu como uma das principais frentes de resist\u00eancia, constituindo-se num espa\u00e7o vital de den\u00fancia, questionamento e afirma\u00e7\u00e3o da vida e da dignidade humana.<\/p>\n
\u00c9 neste cen\u00e1rio de brutalidade e resist\u00eancia que o \u00d3i N\u00f3is Aqui Traveiz consolida sua identidade. Desde o in\u00edcio, o grupo se prop\u00f4s a romper com o teatro convencional, adotando uma postura radicalmente contestadora e engajada. Inspirado pelos movimentos libert\u00e1rios e contraculturais, passou a desenvolver, a partir de 1980, um trabalho profundamente conectado aos movimentos populares e sindicais, buscando articular uma arte que fosse simultaneamente pol\u00edtica e est\u00e9tica, um instrumento de reflex\u00e3o cr\u00edtica e de transforma\u00e7\u00e3o social. O impacto do \u00d3i N\u00f3is Aqui Traveiz na cultura brasileira foi profundo e duradouro. O grupo expandiu os limites da experimenta\u00e7\u00e3o teatral, desafiando formatos e linguagens tradicionais, e elaborou uma est\u00e9tica pr\u00f3pria que integra corpo, voz e espa\u00e7o c\u00eanico de maneira inovadora. Entre as dezenas de premia\u00e7\u00f5es que recebeu, se destacam a Ordem do M\u00e9rito Cultural em 2015, Pr\u00eamio Milu Villela – Ita\u00fa Cultural em 2022, e Pr\u00eamio Schell em 2025.<\/p>\n
Programa\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Em M.E.D.E.I.A, solo da atuadora T\u00e2nia Farias, estreado em 2022, a Tribo de Atuadores \u00d3i N\u00f3is Aqui Traveiz retoma a personagem protagonista do seu espet\u00e1culo “Medeia Vozes”. A encena\u00e7\u00e3o traz para cena uma vers\u00e3o antiga e pouco conhecida do mito, protagonizada por uma mulher que n\u00e3o cometeu nenhum dos crimes de que Eur\u00edpides a acusa. Revisita o mito de Medeia como mulher l\u00facida, perseguida e transformada em bode expiat\u00f3rio por sua sociedade. Medeia enxerga seu tempo e sua sociedade como s\u00e3o. As for\u00e7as que est\u00e3o no poder manifestam-se contra ela, chegando mesmo \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o e banimento.<\/p>\n
A performance Onde? A\u00e7\u00e3o N\u00ba. 2 convoca, de maneira po\u00e9tica e visceral, a revisitar nosso passado recente, tocando nas feridas ainda abertas pela ditadura. Na a\u00e7\u00e3o, a imagem de mulheres com cadeiras vazias evoca a aus\u00eancia daqueles que foram arrancados do conv\u00edvio social e familiar pelos militares. O desfecho, em que durante alguns minutos as atuadoras pronunciam os nomes dos desaparecidos pol\u00edticos do Brasil, transforma a cena em um ato ritual de lembran\u00e7a e den\u00fancia, em que a palavra recupera presen\u00e7as apagadas pela viol\u00eancia do Estado.<\/p>\n
A palestra-performance DOPINHO: um lugar de mem\u00f3rias sens\u00edveis surgiu da necessidade de falar sobre esse lugar pouco conhecido na cidade de Porto Alegre, cuja mem\u00f3ria segue em disputa. O casar\u00e3o na Rua Santo Ant\u00f4nio, 600, abrigou nada menos que o primeiro centro clandestino de deten\u00e7\u00e3o e tortura do Cone Sul, no in\u00edcio da ditadura civil militar brasileira. Fora da estrutura oficial do aparato militar, a alcunha Dopinho consiste no diminutivo de DOPS (Departamento de Ordem Pol\u00edtica e Social). S\u00f3 se tornou conhecido depois que o corpo do sargento Manoel Raymundo Soares, com as m\u00e3os atadas e n\u00edtidos sinais de tortura, foi encontrado por pescadores no Rio Jacu\u00ed em agosto de 1966. A palestra-performance de Marta Haas surge em contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0 tentativa de apagamento e banaliza\u00e7\u00e3o dessa mem\u00f3ria.<\/p>\n
No Manifesto de Uma Mulher de Teatro, T\u00e2nia Farias dan\u00e7a a rela\u00e7\u00e3o com sua amiga, interagindo com sua imagem projetada em v\u00eddeo na parede para manter viva a mem\u00f3ria da mulher vitimada por um crime de \u00f3dio contra o seu corpo. Em cena, questiona com a voz e o canto uma sociedade edificada na misoginia. A performance traz ao centro da arena a vocifera\u00e7\u00e3o contra a engrenagem de viol\u00eancias \u00e0s quais mulheres s\u00e3o continuamente submetidas. Vozes como a de Violeta Parra, Gioconda Belli e da pr\u00f3pria atriz, que ousa contar detalhadamente sua hist\u00f3ria pessoal de viol\u00eancia sofrida e intercruzar com outra real, a de Mag\u00f3, bailarina barbaramente violentada e assassinada em 2020, ao qual a atriz presta homenagem. Um ato pol\u00edtico contra a viol\u00eancia de g\u00eanero, uma nova etapa de constru\u00e7\u00e3o da reflex\u00e3o dessa mulher de teatro num momento t\u00e3o tr\u00e1gico, de autoriza\u00e7\u00e3o de todo tipo de barb\u00e1rie contra mulheres, negros, lgbtqia+ e tudo o que o conservadorismo dessa elite atrasada considera uma amea\u00e7a ao seu projeto de morte, de n\u00e3o corpo e de n\u00e3o felicidade.<\/p>\n
O semin\u00e1rio A Preserva\u00e7\u00e3o da Mem\u00f3ria do Teatro, com a presen\u00e7a do professor doutor Cl\u00f3vis Massa (UFRGS), a muse\u00f3loga B\u00e1rbara Hoch e a atuadora T\u00e2nia Farias, vai discutir a necessidade da cria\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica p\u00fablica para preservar a mem\u00f3ria desta arte ef\u00eamera que \u00e9 o teatro.<\/p>\n
48 anos de Arte P\u00fablica com a Tribo de Atuadores \u00d3i N\u00f3is Aqui Traveiz<\/p>\n
28 de mar\u00e7o, \u00e0s 20h \u2013 MEDEIA \u2013 Terreira da Tribo<\/p>\n
29 de mar\u00e7o, \u00e0s 14h – Onde? A\u00e7\u00e3o N\u00ba. 2 – Campus central da UFRGS, pr\u00f3ximo da Reitoria<\/p>\n
30 de mar\u00e7o, \u00e0s 20h – Dopinho: um lugar de mem\u00f3rias sens\u00edveis – Terreira da Tribo<\/p>\n
31 de mar\u00e7o, \u00e0s 20h – Manifesto de Uma Mulher de Teatro \u2013 Terreira da Tribo<\/p>\n
1\u00ba de abril, \u00e0s 17h – Onde? A\u00e7\u00e3o N\u00ba. 2 na Esquina Democr\u00e1tica<\/p>\n
2 de abril, \u00e0s 20h – A Preserva\u00e7\u00e3o da Mem\u00f3ria do Teatro, semin\u00e1rio na Terreira da Tribo<\/p>\n
Entrada franca<\/p>\n
Todas as atividades contam com int\u00e9rprete de libras<\/p>\n
Terreira da Tribo \u2013 Av P\u00e1tria, 98. Bairro S\u00e3o Geraldo<\/p>\n
Redes da Tribo:<\/p>\n
https:\/\/www.oinoisaquitraveiz.com.br\/<\/p>\n
https:\/\/www.instagram.com\/oinoisaquitraveiz\/<\/p>\n
https:\/\/www.youtube.com\/oinoisaquitraveiz<\/p>\n
https:\/\/www.facebook.com\/oinoisaquitraveiz2\/<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De 28 de mar\u00e7o a 2 de abril a Tribo de Atuadores \u00d3i N\u00f3is Aqui Traveiz apresenta uma mostra de seus espet\u00e1culos de repert\u00f3rio, celebrando … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":40700,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-40698","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","latest_post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gilpimentel.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40698","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gilpimentel.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gilpimentel.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilpimentel.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilpimentel.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40698"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gilpimentel.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40698\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40701,"href":"https:\/\/gilpimentel.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40698\/revisions\/40701"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilpimentel.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40700"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gilpimentel.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gilpimentel.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gilpimentel.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}